Ce qui reste d'Auschwitz

Il s'agit de prendre au sérieux le paradoxe de Primo Levi, selon lequel tout témoignage contient nécessairement une lacune, le témoin intégral étant celui qui ne peut témoigner. Ainsi l'auteur a-t-il essayé de regarder l'invisible, de tenir compte des témoins intégraux pour l'interprétation d'Auschwitz ett expose une réfutation radicale du révisionnisme.